ヒトツバタゴの咲く島で


ヒトツバタゴの咲く島で【知佳の美貌録】知佳作
鰐浦峠を下って港に向かう道すがら、無数のコヤがあった　島の子は往々にして幼い頃、コヤと呼ばれる倉庫群やベエと呼ばれる作業広場で追っかけっこやかくれんぼをして遊ぶ。それほど面白いとは思わないが、かと言ってつまらないとも思わなかった。遊びはそれしかない以上、そういったことが当たり前と思いつつ大きくなった。　そのようにして育った子らが思春期を迎えるころになると、近所の男どもはそのコヤに悪さをするため連れ込もうとし始める。狭い地区のこと、大人同士誘い合うのを見せられ育ったので、その子らもそのことに疑問を抱くとか抵抗を試みるとか、まずしない。そうやって大人にさせられる。それに気づいた本土から来た男の人らに声を掛けられるようになった。一緒に遊んだ男の子はそうでもないのに、なぜか女の子に限って一段も二段も高みの大人の社会を垣間見させられることになる。　急に優しくされ、親切丁寧に扱われるようになったことで自分は大人社会にとって、いや、地区にとって大切な人なんじゃないかと、勘違いするようになる。和江はともかく、幾世も美咲もその延長線上で更なる男を咥え込むことになる。コヤの中に敷き詰められた乾燥させた海藻 (多くはヒジキ) を布団代わりに、次々と男にのしかかられる。当初思ってたほど辛くはなく、むしろ天に上るような心地にさせられ、いつしか快楽目的で漢を迎え入れるようになっていった。　コヤの周辺は迷路のようになっており、通りかかっただけで妖しげな雰囲気にさせられるものだから、殊に初物好きな男どもは周囲の目を盗んでは初潮を迎えた女を追いかけまわす。集落にとって宝物を仕舞っておく倉庫の周りでだ。逃げ惑い、隅に追いやられたと観念した直後、決着がつく。身動きできなくなった相手を、合意ともなしコヤに引きずり込むだけだからだ。　良からぬコトでコヤを汚すのは、表立ってはご法度。連れ込んだほうはもちろんだが、連れ込まれたほうも良からぬことであろうから騒げない。しかしそれだけに刺激は強い。　　しかしそこは大人社会と子供社会の接点でもありどうしても人目に付く。……がしかし、現実的にはこれこそ (口説き落とし、契りを結ぶこと) が集落を繁栄・存続させる手段なのだから、親はもちろん隣近所も目をつぶり決して両者を引き裂くようなことはしない。　恋愛は自由、周囲にはそう思わせたいのだ。だが、現実は少し違う。　幾世は厚生班でゴムを売らされていた。そのゴムを当初、義理の姉や親の言いつけに従って林田の侵入を許す代わりに付けさせた。誤魔化されてはならじと、幾世は林田の反り返りを漆黒の部屋にあって手探りで確認し、ナマであれば装着させ、ソレが終わると四つん這いになった。それが悪かった。高橋に比べ全身剛毛が現す通り太く長く、底なしの耐久力を誇った。気が遠くなるほど蹂躙させられ、時間とともに林田を意識しないではいられなくなった。　幾度かそうこうするうちに幾世にも来るべき時が訪れた。林田がではなく、幾世の方が漢欲しさに狂った。わけても浜田と長時間にわたって恋を語らう、つまり浜田にせがまれると、幾世もそのことにかけてはまんざらでもないものだからその夜は漢なしではいられなくなる。そこへ林田の言葉攻めである。　幾世は林田がゴムに意識が飛ばないうちに四つん這いになり、淫臭を嗅がせ、ナマのまま与えた。普段でも始末が悪いほど濡らす幾世はこの夜、白濁液を流し続け、獣のような唸り声を発し挑発し危険地帯に挿し込ませた。　その夜初めて林田は、幾世の中へしたたかに飛沫いた。家の外で見守る義理の姉でさえ嫉妬に狂うほど幾世は林田の肉胴に溺れ、明け方になってとうとう林田にしがみつき、とうとう浜田にではなく林田に身も心も奪われた。　林田が幾世の部屋に泊まり、幾世を夜ごと手籠めにしたように、コトを始めた見守るほうも息をつめ欲情の階段を駆け上がる。元恋人だの、一緒に盗みききしているのが連れ合いだのという思考はそこにはもうない。あるのは助兵衛心だけだ。　そういったやり方を、幾世や美咲が育った環境下の地区では、加奈子が指摘したようにごくごく当たり前に執り行われており、当人もこの問題で他のふたりと競うまで疑問だに思わなかった。　たまたまその人とコヤ付近でふたりっきりになったとしよう。この地だからこそ否が応にもそういった気持ちが沸き起こる。すると、当然とでもいうように男は女をコヤの中に誘うべく手を伸ばしてくる。軽く見られたくなく最初は軽くあしらったつもりでも、場所が場所なだけにもつれ合うことになり、相手の体温を感じ始めるとそのうち放精願望でいきり立つ牡の情熱にほだされ、しかも口説き、拒みつつも肌と肌の接触を繰り返したことで自然に性反応が沸き起こり、やがて女自身、躰が自然に相手を受け入れるべく反応するようになる。　やっちゃいけないどころか、成長したオナゴにとって男女の交わり、特に他の女とデキていると噂される漢に迫られることこそが己の価値を推し量るひとつの物差し。それが自然の摂理の如く、己のそこかしこがその漢を堕とし相手の鼻を明かしてやろうという意気込みに変わり、つい許可を与えてしまう。　前述の通り、元々性交願望は自然発生する。まぐわいとは、究極の快楽に近い。特に拝み倒され、大切に扱われつつ行為を成就する女性にとって忘れ得ない感覚を躰に焼き付けることになる。今一度行為をやってほしくて漢を追いかけるようになる。発情である。　それが知れ渡ると代わる代わる男に追いかけられコヤに連れ込まれ男女の何たるかを教え込まれることになる。　美咲が小倉で躰を使って生活費を稼いでたことも、幾世が己の地位を高めんと言い寄る男どもに条件付きながら躰を開いたことも、いわば女としてきれいに開花するため、楽して生きてゆくための知恵だった。裕福な地域と言われても、それは一部特権階級の人らのことで、幾世の家庭も美咲の家庭も下層階級。漢に媚び諂わなければ生きてゆけなかったのだ。　美咲はまだ、小倉という地では分別なるものを表立って言い聞かす人がいたから良かったものの、幾世に至ってはそもそも地区自体そういったいわれは無く、しかもそれが無ければ玄海の孤島、平常心を保てなかったものだから、一瞬のためらいののちは男も女も沸き起こる欲情に翻弄され、さもそれが普通であるように互いを貪るようになっていった。　恋の相手と欲望の相手を、恐怖と孤独を紛らすという名目で上手に使い分けることが出来る。それがこの地特有の文化だった。　その点、和江は違った。網元の娘として守られていた。海栗島の３人娘それぞれ性の何たるかを言い寄る男に身を任せることで実感させられ、思った以上に具合が良いものだから狭い範囲とはいえライバルに寝取られぬよう装い始めると、男が競うように言い寄るようになり、しかもそいうった噂が本島内にまで流れると、和江の親は他のふたりの女のように弄ばれてはならじと、将来を約束してくれたなら許すからといい含め、その男を家に連れて来いと命じた……というより隊に向かって親が娘に代わり公言した。　だから最初の漢でもある高橋は網元に婿入りなどごめんこうむりたいと、尻に帆掛けて本土の部隊に逃げだし、取り残され大人の女へと変身した和江がフリーになると、これ幸いと田中が名乗りを上げ、本人の承諾もそこそこに意気揚々親に会いに出かけた。幾世・林田ペアと同様、和江も曲がりなりにも男を知った躰、高橋がいる間は我慢させてきた詫びもあってか田中を泊まりに来させ、両親の承諾の元、婚前の契りを結んだ。　残されたのはこういったことを一切やってくれない親を持つ美咲だけとなった。　ネズミの額ほどの耕作地しか持てない対馬の農業は、同時に岩だらけの土地と相まって本土とは比較にならないほど痩せている。良い作物を育てるためにはどうしても海で採れた海藻が必要で、美咲の生まれ故郷鰐浦もこれを畑の肥やしにした。美咲はその海藻を求め仁田湾内は元より志多留まで足を延ばしコヤを見て回った。翔太への焦る気持ちを少しでも抑えるためというのが本当の理由だが、同時に彼の役に立ちたいと願ってのことだった。　海流の関係で良質の海藻がふんだんに採れる鰐浦では、メインの海藻であるヒジキは芯 (茎) のみ残し、穂先は全て捨てる。つまり野ざらしにし、塩分が雨風により抜けると畑に撒く。しかし美咲がこの度訪った志多留ではこの穂の部分も加工し売りに出す。　それだけ海産物に窮するものだから、海栗島周辺では持ち帰りだにしないホンダワラだとかワカメなどを浜辺に引き上げ、それを持ち帰ってコヤに仕舞う。貴重な畑や田の肥やしになるからだ。　純粋な気持ちで出かけた美咲だったが、鰐浦とは幾分佇まいが違うとはいえ、コヤはコヤ。島北部の淫習が脳裏を過ぎった。コヤの持ち主に海藻を分けてもらえまいかと、頼み込むのでさえやっとの有り様となった。
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【知佳の美貌録】
2024年8月11日掲載
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